日語專業(yè)入門書目
| 1.《日本文化史》，葉渭渠，廣西師范大學(xué)出版社。 | |
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 導(dǎo)讀：《日本文化史》意在探尋日本文化的精神、展示其豐富的面向、追溯其發(fā)展的源流。作者葉渭渠教授，多年來致力于日本文學(xué)的譯介與研究，其論其述，自然親切通達(dá)。在本書中葉教授研究了日本文化與外來文化——具體地說，古代之與中國，近代以來之與西方的交流，以及在兩種文化的碰撞中，日本文化所表現(xiàn)出來的內(nèi)在發(fā)展的自律性和外在交流的主體性。學(xué)生通過閱讀該書，可初步了解日本文化的梗概，并且建立文化與語言學(xué)習(xí)中間的紐帶。學(xué)生需重點(diǎn)閱讀第三章奈良天平文化的開化、第四章平安文化的全盛以及第九章現(xiàn)代文明開化的路程，這三個(gè)章節(jié)詳細(xì)闡述了遣唐使與唐文化的交流、漢文學(xué)的交替變遷、物語文學(xué)的誕生與繁榮以及日本現(xiàn)代文化的特征，能夠幫助學(xué)生較全面地了解日本文化。 |
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| 2.《漢字在日本》，劉元滿，首都師范大學(xué)出版社。 | |
 導(dǎo)讀：《漢字在日本》重點(diǎn)展現(xiàn)了現(xiàn)代日本漢字的特點(diǎn)，介紹日本漢字的構(gòu)成。漢字傳入日本后得到模仿，得以改造和創(chuàng)新，出現(xiàn)了平假名和片假名，日本人根據(jù)漢字造字規(guī)律造出了一些“日造漢字”，以表現(xiàn)日本文化。由于漢字是日語的一個(gè)重要載體，不可避免會(huì)帶上日本的文化色彩，學(xué)生通過閱讀該書，除了了解日本文字系統(tǒng)的形成之外，還可以學(xué)習(xí)到日本漢字所產(chǎn)生的一些文化特點(diǎn)，并且還可了解到現(xiàn)代文字在日本的狀況。學(xué)生需重點(diǎn)閱讀第一章構(gòu)成篇以及第三章文化心理篇，學(xué)生可學(xué)習(xí)到日語是如何從漢字形體中產(chǎn)生出平假名和片假名，最終成為日本的主要書寫形式的知識(shí)，為自己接下來的日語學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。 |
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| 3.《落花一瞬：日本人的精神底色》，李東君，北京大學(xué)出版社。 | |
 導(dǎo)讀：本書以日本社會(huì)中“花道”、“茶道”、“武士道”等概念為切入點(diǎn)，討論了日本人對(duì)“美”的體會(huì)、對(duì)死生之道的領(lǐng)悟等諸多論題，同時(shí)更有意識(shí)地從文化的角度解讀歷史。此書通過對(duì)日本人的“精神底色”的探究，為讀者理解日本民族的歷史進(jìn)程提供了新穎而深刻的視角。建議學(xué)生全書閱讀，可系統(tǒng)地了解日本“五道”——花道、茶道、書道、香道、武士道，并且可以通過作者優(yōu)美的語言、豐富的插圖充分解讀“日本人的精神底色”，這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生更好地理解日本及日本人。 |
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| 4.《88人暢談學(xué)地道的日語》，彭飛，大連理工大學(xué)出版社。 | |
 導(dǎo)讀：《88人暢談學(xué)地道的日語》通過一百多篇文章比較系統(tǒng)地介紹了令日語學(xué)習(xí)者頭疼的日語表達(dá)方法，從中發(fā)現(xiàn)日語有別于其他語言的特點(diǎn)。在日的中國留學(xué)者、日語研究學(xué)者、企業(yè)家及日本友好人士，用他們樸素的語言、鮮活的故事，來講述怎樣掌握地道的日語。建議學(xué)生閱讀前6章的中文內(nèi)容，通過閱讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，可以培養(yǎng)日語學(xué)習(xí)的興趣，并且也可從中了解一些中國學(xué)生學(xué)習(xí)日語的竅門，以及不少日語的地道用法，能夠?yàn)榻酉聛淼娜照Z學(xué)習(xí)提供幫助。 |
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| 5.《日本論日本人》，戴季陶、蔣方震，上海古籍出版社。 | |
 導(dǎo)讀：《日本論日本人》是戴季陶和蔣方震在長期駐日觀察了解日本的基礎(chǔ)上，全面深入剖析日本社會(huì)、文化的作品，被認(rèn)為是中國人研究日本的最具代表性的著作。內(nèi)容包括了日本的歷史、文化淵源、社會(huì)習(xí)俗、民族精神、政治人物等。建議全書閱讀，學(xué)生閱讀此書可以系統(tǒng)了解日本社會(huì)、文化的特點(diǎn)，并從書中提供的獨(dú)特視角來重新看待日本人，思考中日之間的不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思辨的能力。 |
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| 6.《日本會(huì)社文化：昔日的大名，今日的會(huì)社》，(日本)中牧弘允，北京大學(xué)出版社。 | |
導(dǎo)讀：要理解現(xiàn)代的日本社會(huì)，我們不得不提及“會(huì)社”。日本會(huì)社不單只是從事商業(yè)活動(dòng)的組織，它更是一個(gè)文化的現(xiàn)象。例如，部分會(huì)社為已逝世的社長、領(lǐng)導(dǎo)階層及員工舉行所謂的會(huì)社葬禮，甚或擁有自家公司的專屬墓地來祭祀這些對(duì)公司貢獻(xiàn)良多的亡靈。在日本，人際關(guān)系一般是指血緣、地緣、業(yè)緣等關(guān)系，而所謂的業(yè)緣是指會(huì)社與會(huì)社之間的緣。雖然業(yè)緣在1990年代泡沫經(jīng)濟(jì)崩壞后的重要性已不復(fù)當(dāng)年，然而，會(huì)社在今天的日本社會(huì)生活中仍然占有很重要的位置。因此，想要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代日本社會(huì)，我們必須要先行理解日本的會(huì)社。建議重點(diǎn)閱讀前五章，從日本特有的會(huì)社文化入手，幫助學(xué)生了解當(dāng)代日本的會(huì)社文化的形成及其背景，從而進(jìn)一步對(duì)當(dāng)代的日本經(jīng)濟(jì)有所認(rèn)知和思考。 |
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